Хүн төрөлхтөн манай гараг дээр оршин суудаг ард түмнүүдийн соёл иргэншлийн хөгжлийн түвшинг ордон, барилга байгууламжийн сүр жавхлангаар нь үнэлж дассан. Гэсэн хэдий ч нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг эрхэлдэг ард түмэн өндөр хөгжилтэй соёлтой, чадварлаг архитекторуудаас дутахгүй.
Тэдний орон сууц: юрт, яргас, вигвам, майхан, иглоо, хуми - амьдралын тав тухыг алдагдуулсан орчин үеийн хүн хүртэл гоо үзэсгэлэн, энгийн байдал, ажиллагаатай байдал, эв найрамдалаараа гайхшруулдаг. Тийм ч учраас нүүдэлчдийн орон сууц буюу юрт барих урлаг сүүлийн үед сэргэж эхэлжээ.
Юун байшинг юугаар хийдэг вэ
Түүний барилгын материал нь ихэвчлэн арьс шир, эсгий, мод байв.
Нүүдэлчдийн эртний орон сууцны хана нь торны хэсэг хэлбэрээр угсарсан модон шон байв. Утааны нүхэнд холбосон шонгуудаас дээврийг мөн хийсэн. Гадна талд нь гэрийн “хана”, “дээвэр” нь эсгий давхаргаар хучигдсан байв.
Юуны байшин бүрийн голд чулуун зуух байв. түүнд зориулсан чулуухүмүүстэй хамт тэнүүчилж, шинэ газар шинэ байшин угсрахдаа юуны түрүүнд голомт тавьсан. Өвлийн улиралд орон сууцыг дулаалж, нэмэлт эсгий болон чийгэнд тэсвэртэй даавуугаар ороосон.
Юун байшинг юугаар хийдэгийг мэдсэн ч нэг хадаас, шураггүйгээр хиймэл материалаар орон сууц барьж чадсан хүмүүсийн ур ухаан, ур чадварыг гайхшруулдаггүй.
Монголчуудын өргөө
Монгол гэр нь хөдөлгөөнт, хөнгөн, эвхэгддэг тул нүүдэлчдийн хамгийн тохиромжтой орон байр юм. Гэрийн гол цөм нь модон хүрээ бөгөөд дээр нь эсгий дэвсгэрийг нэг буюу хэд хэдэн давхаргаар хийдэг. Цас, борооноос хамгаалахын тулд эсгий дэвсгэрийг даавуунд нэмж ороосон байна.
Монгол өргөөний хаалга үргэлж урагшаа харсан байдаг - уг суурилуулалтын энэ онцлог нь нүүдэлчин монголчуудад өдрийн цагаар явах боломжийг олгосон.
Юуны байшин дотроо хэд хэдэн хэсэгт хуваагдана:
- эмэгтэй - хаалганы баруун талд;
- эрэгтэй - зүүн талын хаалганаас;
- зочны өрөө - хойд талд, үүдний эсрэг талд, зочны хэсэгт тахилын ширээ үргэлж байрладаг байв.
Юуны байшингийн бүх хэсгийг халаах, хоол хийх зориулалттай голомтоор холбосон.
Монголчууд өөрсдөө орон байраа юрт биш, харин "гэр" гэж нэрлэдэг.
Монгол гэрт зочлоход бичигдээгүй дүрэм
Монголчууд Чингис хааны үеэс эдүгээг хүртэл өргөөнд зочлохдоо олон тооны ёс заншил, нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн дүрмийг баримталж ирсэн. Европчууд бас тэднийг мэдэх ёстой:
- Хүүхдийн байшинд ороход гишгэх боломжгүй, бүр цаашилнабосгон дээр суу. Босгон дээр зориуд гишгэсэн хүн муу санаагаа эзэндээ дуулгаж, баруун гараараа хаалганы хөндлөвчийг шүргэх нь гэрт амар амгалан, нигүүлслийг авчирсан.
- Зэвсэг, ачаа тээшийг гэрт оруулж болохгүй. Тэднийг гадаа үүдэнд үлдээсэн - энэ нь зочны цэвэр санаа зорилгын баталгаа болдог.
- Өрийнхөө хойд, зочин хагаст орохдоо эзнийхээ урилгыг хүлээж суудаг заншилтай. Зөвшөөрөлгүй суух нь эелдэг бус үйлдэл гэж тооцогддог.
- Юун байшинд исгэрэх ёс байдаггүй. Үүнийг хийснээр муу ёрын сүнснүүд орон сууцанд дуудагддаг гэж үздэг. Мөн гал голомтын гал эзнээ дагаад аз жаргал үлдээдэг тул гэрийн хязгаарыг орхиж болохгүй.
Казах юрт
Казах юрт нь бүтцийн хувьд монголынхаас тийм ч их ялгаатай биш. Монголтой харьцуулахад бага байдаг нь энэ нутагт хүчтэй салхитай байдагтай холбоотой. Мөн тэдний бөмбөгөр нь хар бургас эсвэл хусаар хийсэн шанарак (гэрээний оройг титэмлэх модон тойрог) титэмтэй байдаг. Монголчууд нарсан модоор шанарак хийхийг илүүд үздэг байжээ.
Казахуудын хувьд Шанырак нь зөвхөн бөмбөгөр барьсан загалмай биш бөгөөд нарны туяаг гэрт нэвтрүүлэх, гал голомтоос утаа арилгах зориулалттай. Энэ бол үеэс үед уламжлагдан ирсэн дурсгал, үр удмаа, эцгийн гэр орны бэлгэдэл юм. Казах ард түмний амьдралын олон зан үйл, итгэл үнэмшил үүнтэй холбоотой байдаг. Шанаракийн ач холбогдлыг Казахстаны сүлд бичигт түүний дүрсийг ашигласан нь нотолж байна.
Хоёр ард түмний орон сууцны ялгаа нь уг өргөөг юугаар хийсэнд оршдог: казахууд үүнийг 4 ширхэг эсгий бүрээсээр бүрсэн байв.тэгш өнцөгт хэсгүүд, хүрээний хэсгүүдийн дагуу. Шанарагнаас бусад гэрийн дээд хэсгийг трапец хэлбэрийн эсгий 2 ширхэгээр бүрсэн байв. Эвхэгддэг тэгш өнцөгт эсгийг шанараг дээр бэхэлсэн бөгөөд шон, олсоор аль нэг ирмэг дээр нь оёж, бороо ороход буцааж эвхэж, хааж болно. Казахын өргөөний хаалгыг мөн дэвсгэрт наасан эсгий дэвсгэрээр оёдог байв.
Илүү чинээлэг казахууд ч мөн адил өргөөтэй байсан. Баячуудын орон сууцны барилгыг хээтэй дэвсгэрээр чимэглэж, ноосоор нэхсэн гоёл чимэглэлийн туузаар бэхэлсэн байв. Баян чинээлэг хүмүүсийн өргөөг цагаан эсгийд ороож, "цагаан өргөө" гэж нэрлэдэг байв.
Юрны дотоод засал
Юрь бол нар орон зай, хүн ба байгаль орчны эв нэгдлийн бэлгэдэл юм. Түүний дотоод засал чимэглэлийн бараг бүх зүйл нь хана дагуу, тойрог хэлбэрээр байрладаг. Ийм хязгаарлагдмал эзэлхүүнтэй бол аль хэдийн давчуу орон зайг аль болох бага хэмжээгээр эмх замбараагүй болгохын тулд зүйл бүр өөрийн гэсэн зорилготой байх ёстой бөгөөд хатуу тодорхой газар эзэлдэг нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч, гэрийн дотоод засал чимэглэл нь эв найрамдал, цэлгэр, тохь тухтай, тохь тухтай мэдрэмжийг төрүүлдэг тул үнэхээр гайхалтай юм.
Дотоод хэсэгт модон тавиураас гадна малын яс шигтгээтэй модон тавилгын хэсгүүд байдаг: авдар, юу ч биш, хүнсний авдар.
Гэхдээ хивсний зам нь нүүдэлчдийн орон сууцанд онцгой амтыг өгдөг. Тэд дотоод засал чимэглэлийн амтыг авчирч, олон янзын өнгө, гоёл чимэглэлийн хэв маягаар гайхшруулдаг. Хивсээс та эзнийхээ хөгжил цэцэглэлтийг шууд дүгнэж болно.
Орчин үеийн орон байр
Юун байшинг юугаар хийдэг вэөнөөгийн зуун? Мэдээжийн хэрэг, орчин үеийн материалаас. Эсгийийг голофиберээр сольж, модон хүрээг наасан ламинатан модоор хийж, гадна талын халхавчны даавууг силиконоор шингээж, хий үүсгэгч зуухыг голомт болгон ашигладаг.
Хэвийн нүүдэлчдийн орон сууц, манан, өнө эртний үеийнхтэй уулзахаа больсон нь харамсалтай ч гэсэн уг өргөө илүү тохь тухтай болсон.
